quinta-feira, 27 de dezembro de 2007
Espetáculo de Horrores - Guillermo Habacuc Vargas
Este "psicopata", foi escolhido para representar o seu país na "Bienal Centroamericana Honduras 2008". http://www.nacion.com/ln_ee/2007/septiemb
Matar lentamente um cão NÃO É OBRA DE ARTE!!!
As fotos com o cão morrendo em plena exposição de "arte" estão no link abaixo
http://www.marcaacme.com/blogs/analog/index.php/2007/08/22/5_piezas_de_habacuc
Assine a petição, não seja conivente com este espetáculo de horrores. O objetivo da petição é que ele não receba este prêmio. Basta preencher o nome, e-mail, localidade e País. O Site é seguro e você pode optar por não divulgar o seu e-mail.
http://www.petitiononline.com/13031953/petition.html
E que país é este que escolhe este ser para representá-lo. Senhores diplomatas é esta a imagem que desejam da Costa Rica no exterior? É isto que a Costa Rica tem para mostrar ao mundo? Falta de respeito `a vida?
BASTA DE BRUTALIDADE
PSICOPATA
Fonte: Wikipédia
Psicopata, personalidade psicópata ou personalidade psicopática, (do grego psyché, alma + path, r. de páscho, sofro) designa 'enfermo da psique' ou doente mental, sendo no entanto, esta, uma definição disputada por outros pontos de vista. A psicopatia é conhecida também com o nome do sociopatia sendo mais comum no sexo masculino.
Teoria
Segundo a teoria pela qual uma pessoa psicopata é uma pessoa perversa, supõe-se que nesta classe de doença, o doente é um sujeito que se mantém a par da realidade, mas que carece de Superego. Isto faz com que a pessoa psicopata possa cometer actos criminosos sem sentir culpa.
A noção cada vez mais reforçada de que as personalidades psicopatas são psicóticas, enquadra-as dentro das personalidades borderline. Não obstante, as pessoas psicopatas têm condutas criminais sem nenhum sentimento de culpa, mantendo plena consciência dos seus crimes ou das suas intenções criminais.
segunda-feira, 24 de dezembro de 2007
FANZINE ELETRÔNICO MARKETING SOCIAL NO BRASIL - NATAL
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Rio de Janeiro 24 de dezembro de 2007 - Segunda-Feira
Ano V - Número XXXV - 24 de dezembro
Jornalista Responsável - *Márcia Neves - DRT 30181/96
Boas Festas
Boze Narodzenie
Eftihismena Christougenna
Feliz Navidad
Frohliche Weihnachten
Glædelig Jul
God Jul
Hartelijke Kerstroeten
Hauskaa Joulua
Hristos Razdajetsja
Joyeux Noël
Merry Christmas
Nadolig Llawen
Nodlig mhaith chugnat
Sarbatori vesele
Sheng Tan Kuai Loh
F E L I Z N A T A L
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BLOGs:
Márcia Neves: http://marcianeves.blogspot.com/
Maximiliano: http://maximilianoochowchow.blogspot.com/
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=> O FANZINE ELETRÔNICO MARKETING SOCIAL NO BRASIL pertence ao gênero
de imprensa alternativa que foge as estruturas comerciais de produção
e uma de suas características é a independência.
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=> É permitido republicar, desde que citada a fonte e sítio: Marketing
Social no Brasil www.marketingsocialnobrasil.hpg.com.br
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*Márcia Neves - Jornalista, formada em Comunicação Social (FACHA),
especialista em Gestão Estratégica e Qualidade (UCAM), MBA em
Administração de Marketing (CEFET), autora dos livros "Consumo
Consciente"(2003), "O Novo Mercado - Do Social ao Ambiental"(2002),e
"Marketing Social no Brasil"(2001), todos pela Editora E-Papers
-www.e-papers.com.br.
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FINAL DESSA EDIÇÃO
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quarta-feira, 19 de dezembro de 2007
Especialistas recomendam moderação e senso comum para um Natal ecológico
Para início de converesa, não vale a pena abraçar o "radicalismo verde". As festas devem ser, antes de mais nada, um momento de alegria compartilhada, destacam os especialistas.
"Porém, todos podem adotar pequenos gestos para limitar as repercussões da celebração sobre o meio ambiente", afirma Nadia Boeglin, da Agência Francesa do Meio Ambiente e Controle da Energia (Ademe).
Não apenas uma atitude (como comprar somente papel de presente reciclado, por exemplo), mas uma série significativa de gestos que, acumulados, terminam por fazer sentido.
Para a árvore de Natal, o ideal é uma árvore pequena com raízes que, depois das festas, pode ser colocada em um vaso na varanda ou plantada no jardim, aconselha Gaëlle Bouttier-Guérive do Fundo Mundial para a Natureza (World Wild Fund, WWF).
O Natal é uma festa das luzes, mas é possível evitar a iluminação de jardim, que consome muita e perturba os insetos, acrescenta.
Na mesa é possível evitar as toalhas e louças descartáveis. Para o cardápio, o melhor é escolher produtos locais, de temporada e, se possível, procedentes da agricultura biológica.
Quem gosta de caviar, e tem condições de comprar o produto, deve ser exigente com a origem, para evitar a procedência do tráfico ilícito, ou optar pelo caviar de criação conhecida.
As ostras, porém, são ecologicamente positivas, já que funcionam como pequenos escoadouros de carbono ao absorver o CO2 para fabricar sua carapaça.
A respeito dos pescados, os consumidores devem evitar as espécies em perigo por causa da pesca excessiva, como o salmão do Atlântico ou o peixe espada, segundo o WWF, que recomenda o robalo ou a truta. O logotipo internacional MSC permite identificar os produtos procedentes da pesca duradoura.
E, para a sobremesa, o melhor é preparar a própria, evitando assim os doces carregados de aditivos químicos ou muito açucarados.
Outro bom conselho é, no momento das compras e de cozinhar, lembrar de tudo que sobrou no ano anterior para não preparar muita comida, conta Boeglin.
O pior para o meio ambiente são os presentes poluentes e inúteis. Por isto é preciso optar por produtos que agradem a pessoa, mas que tenham utilidade e que serão guardados.
"O maior problema são os produtos de alta tecnologia, muito presenteados no Natal, quando são o perfeito contra-exemplo do presente ecológico", diz Bouttier-Guérive.
A fabricação dos mesmos consome muita energia, assim como sua utilização, e não é fácil reciclar os materiais e substâncias, às vezes tóxicas, que os compõem.
O consumidor ecológico pode recorrer ao guia sobre "tecnologia responsável" publicadp recentemente pelo Greenpeace, que classifica os principais fabricantes de telefones celulares e computadores em função dos esforços no plano do meio ambiente.
E para os produtos que funcionam a pilha é possível presentear ao mesmo tempo baterias recarregáveis.
Para os brinquedos e objetos de madeira, uma referência segura é o logotipo internacional FSC, que garante a procedência de florestas administradas de maneira sustentável.
Os produtos fabricados com materiais reciclados ou procedentes do comércio eqüitativo são, em geral, mais respeitosos ao meio ambiente.
Finalmente, estão na moda os presentes "imateriais": entradas para espetáculos, eventos esportivos, etc.
Ao fim da festa, não se deve esquecer de selecionar o lixo, separando os dejetos orgânicos dos recicláveis.
Natal se origina em tradições mais antigas do que o próprio cristianismo
quarta 19/12/2007
MONTEVIDÉU (AFP) - Mesas generosamente servidas, canções, árvore cheias de luzes e o alegre soar de sinos são algumas características da festa de Natal, uma celebração que não nasceu com o cristianismo, mas tem raízes em antiqüíssimos ritos pagãos indo-europeus bem anteriores a Jesus Cristo.
A festa mais universal do Ocidente, a comemoração do nascimento do menino Jesus, foi celebrada pela primeira vez, com o sentido de hoje, em 25 de dezembro de 336, em Roma, poucos anos depois de o cristianismo ser adotado como religião do Império.
Contudo, na época, a capital imperial era Constantinopla, onde até o século V a Igreja do Oriente celebrou no dia 6 de janeiro o nascimento e batismo do Filho de Deus.
O nome da festa vem do substantivo latino 'nativitas' (nascimento, geração) e este do adjetivo "nativus" (o que nasce).
Ao longo dos séculos, as dioceses orientais foram adotando o dia 25 de dezembro como data oficial e deixando o 6 de janeiro para celebrar o batismo de Cristo, com exceção da Igreja Armênia, que até hoje comemora o Natal no primeiro mês do ano.
Sobre as razões para adotar o dia 25 de dezembro como data do Natal, pouco se sabe, mas considera-se provável que os cristãos quisessem na época substituir com o nascimento de Cristo a festa pagã conhecida como "natalis solis invicti" (festa do nascimento do Sol Vitorioso), que correspondia ao solstício de inverno no Hemisfério Norte.
Esta efeméride astronômica coincide com o dia mais curto do ano ao norte do Equador, por volta de 21 de dezembro, início do aumento da duração dos dias e do encurtamento das noites, ou seja, a época em que o Sol passa pela sua maior declinação boreal ou austral.
Uma vez que a Igreja Oriental adotou o 25 de dezembro como Natal, o batismo de Jesus Cristo começou a ser festejado no Oriente em 6 de janeiro, mas em Roma esta data passou a ser usada para lembrar chegada a Belém dos Reis Magos, com presentes de ouro, incensos e mirra, que em alguns países católicos é celebrada com a distribuição de presentes para as crianças.
No Brasil, a tradição de trocar presentes acontece na noite de Natal após a meia-noite da madrugada de 24 para 25 de dezembro. Ao longo dos séculos, os costumes tradicionais vinculados ao Natal se desenvolveram a partir de múltiplas fontes.
Há uma considerável influência nestas tradições o fato de a celebração coincidir com as datas de antiqüíssimos ritos pagãos com origem agrícola, que aconteciam no começo do inverno.
Sendo assim, o Natal recebeu elementos da tradição latina de Saturnália, uma festa alegre e de trocas de presentes, que os romanos costumavam celebrar em 17 de dezembro, em homenagem a Saturno.
O dia 25 de dezembro também era a festa do Deus persa da luz, Mitra, respeitado por Diocleciano e que inspirou gregos e romanos a adorar Febo e Apolo.
O certo é que o dia de Natal foi fixado oficialmente no ano de 345 quando - as instâncias de São João Crisóstomo e São Gregório Nacianceno - estabeleceu o 25 de dezembro como dada de nascimento de Jesus Cristo.
Cumpria-se assim uma vez mais o costume da Igreja primitiva de absorver e dar nova forma aos rituais pagãos, em vez de rejeitá-los ou proibi-los.
No Ano Novo, os romanos decoravam suas casas com luzes e folhas de plantas, dando presentes às crianças e aos pobres, em um clima que hoje seria chamado de natalino e, apesar do ano romano começar em março, estas tradições também foram incorporadas à festividade cristã.
Por outro lado, com a chegada dos invasores teutônicos à Gália, à Inglaterra e à Europa Central, ritos germânicos se mesclaram com costumes celtas e foram adotados por parte dos cristãos, tornando o Natal praticamente desde o começo uma celebração regada a muita bebida e comida, com chamas, luzes e árvores decoradas.
Na Idade Média, a Igreja introduziu as canções temáticas. O Natal que celebramos hoje é, por isso, fruto de um milênio cristão em que as tradições gregas e romanas se conjugaram com rituais celtas, germânicos e com liturgias de antigas religiões orientais.
Noite de festa em Copacabana
Um candelabro de seis metros representou um milagre e renovou as esperanças de paz. Copacabana se encheu de luzes para celebrar a liberdade. A festa de chanukah, uma das mais tradicionais do calendário judaico, reuniu mais de 200 pessoas.
Foi tempo de lembrar de uma história de mais de dois mil anos atrás: a vitória de um pequeno grupo de colonos judeus contra as imposições do império grego, que proibia manifestações religiosas.
“Depois de três anos de muita luta, um pequeno exército conseguiu expulsar o exército grego, que era a maior potência na ocasião, e com isso nós readquirimos nossa liberdade religiosa”, conta Alberto Moscovitz, organizador do evento.
A história conta que quando os judeus reconquistaram o templo sagrado em Jerusalém encontraram em meio às ruínas um pequeno frasco com óleo. A quantidade só dava para manter aceso por uma noite o candelabro de ouro que iluminava o templo.
Mas foi aí que veio a surpresa: o símbolo permaneceu aceso durante oito noites, tempo necessário para preparar o novo óleo.
Ontem (04/12) foi acesa a primeira lâmpada da chanukah. A cada noite, uma lâmpada será acesa, até que o candelabro fique todo iluminado. A festa aconteceu simultaneamente em outras cidades do mundo, como Nova York, Londres e Paris.
No Rio, o tema este ano é que as luzes de chanukah iluminem os caminhos da paz, da tolerância e da solidariedade.
“Essa é uma das festas mais bonitas da nossa tradição, em que celebramos o direito à liberdade religiosa. Essa é uma festa que compartilhamos com as pessoas de todas as fés, de todas as crenças”, diz Sérgio Niskier, presidente da Federação Israelita do Rio.
Papai Noel: um ícone cultural nascido no século IV
quarta, 19/12/2007
MONTEVIDÉU (AFP) - O simpático velhinho de roupa vermelha e barba branca, que vemos nestes dias com destaque em centros comerciais de todo o mundo, tornou-se um ícone cultural da sociedade de consumo do terceiro milênio.
Apesar de ter sido baseado em um bispo que viveu no século IV da nossa era, o sorridente personagem que encanta as crianças foi elaborado nos últimos 17 séculos com elementos de mitos de diversas regiões e países.
O personagem original foi bispo da cidade de Mira, no antigo reino de Licia - na atual Turquia - de nome Nicolau, célebre pela generosidade mostrada junto a crianças e pobres, mas que, mesmo assim, foi perseguido e preso pelo imperador Diocleciano.
Com a chegada de Constantino ao trono de Bizâncio, o bispo Nicolau foi libertado e pôde participar do Concílio de Nicéia (325). Após a sua morte, foi canonizado pela Igreja Católica como São Nicolau. Surgiram, então, incontáveis histórias de milagres realizados pelo santo em benefício de pobres e desamparados.
Nos primeiros séculos após sua morte, São Nicolau tornou-se padroeiro da Rússia e Grécia, bem como de inúmeras sociedades beneficentes e das crianças, jovens solteiras, marinheiros, mercadores e prestamistas.
A partir do século VI, foram erguidas várias igrejas dedicadas ao santo, mas essa tendência foi interrompida com a Reforma, quando o culto a São Nicolau desapareceu da Europa protestante, com exceção da Holanda, onde era chamado de Sinterklaas.
Na Holanda, a lenda do Sinterklaas fundiu-se a antigas histórias nórdicas sobre um mago mítico que andava em um trenó puxado por renas, premiava com presentes as crianças boas e castigava as que se comportavam mal. No século XI, mercadores italianos que passavam por Mira roubaram relíquias de São Nicolau e as levaram para Bari, a partir do quê essa cidade italiana, onde o santo jamais colocou os pés, tornou-se um centro de devoção e peregrinação.
No século XVII, emigrantes holandeses levaram a tradição de Sinterklaas para os Estados Unidos, cujos habitantes adaptaram o nome para Santa Claus, mais fácil de ser pronunciado, e criaram uma nova lenda, consolidada no século XIX, sobre um velhinho alegre e bonachão que percorria o mundo em seu trenó no Natal, distribuindo presentes.
Enquanto nos Estados Unidos ele era conhecido como Santa Claus, do outro lado do Atlântico, no Reino Unido, chamava-se Father Christmas (Papai Noel). Com um nome ou outro, o certo é que o personagem baseado no bispo Nicolau tornou-se rapidamente o símbolo do Natal - estimulando as fantasias infantis - e, principalmente, ícone do comércio de presentes de Natal, que envolve anualmente bilhões de dólares.
A tradição não demorou a cruzar novamente o Atlântico, dessa vez renovada, e se estender a vários países europeus, em alguns dos quais Santa Claus mudou de nome. Na França, o Father Christmas dos ingleses foi traduzido para Père Noël, nome que os espanhóis traduziram apenas pela metade - Papá Noel - e se estendeu rapidamente à América Latina.
A árvore de Natal: uma tradição milenar de povos pagãos
quarta, 19/12/2007
MONTEVIDÉU (AFP) - A tradição de celebrar o Natal ao redor de uma árvore carregada de enfeites e luzes multicoloridas é um costume de vários séculos entre os povos cristãos, mas sua origem não é cristã: surgiu entre povos pagãos escandinavos e germânicos que se converteram na Idade Média.
E o hábito de usar uma árvore de folhas duradouras como símbolo de vida eterna é muito anterior a estes povos, que o adotaram após a chegada na Europa de antiqüíssimos costumes orientais.De qualquer forma, foram primeiro os germânicos e depois os escandinavos que criaram a tradição de celebrar o Ano Novo colocando uma árvore na porta de casa ou dentro dela, com a finalidade de afastar os demônios durante todo o ano.
A árvore de Natal tal como a conhecemos hoje é bastante posterior a estes antecedentes. Provém de uma tradição medieval da Alemanha cristã, que consistia em colocar dentro de casa, no dia 24 de dezembro, uma árvore na qual se penduravam maçãs para remeter à árvore do paraíso, da qual Eva tirou o fruto proibido para oferecê-lo a Adão.
Este hábito de recordar o pecado original no Natal foi evoluindo ao longo das gerações até que, em determinado momento, surgiu o costume de pendurar nos galhos da árvore ao invés de frutas, biscoitos ou doces em formas diversas, representando a hóstia, símbolo cristão de redenção, e freqüentemente na noite de Natal eram penduradas velas acesas.
Até o século XVI, este antigo costume se fundiu com outra tradição secular dos camponeses alemães: o de manter em casa, durante os dias de Natal, uma pirâmide de madeira com estantes onde eram colocadas folhas duradouras, velas e, no topo, uma estrela.
No século XVIII, entre os luteranos alemães a árvore adotou a forma e os enfeites da pirâmide, mas foi só no século XIX que a árvore de Natal passou a ser considerada uma tradição já antiga e arraigada.
No entanto, quando isto ocorreu, o antigo costume já havia chegado aos Estados Unidos, levado por colonos alemães, antes mesmo de se espalhar pelo resto da Europa, numa época de grandes migrações estimuladas pela vigorosa expansão do capitalismo americano.
Finalmente, no início do século XX, missionários cristãos europeus levaram a tradição da árvore de Natal para a China, pondo fim a uma viagem milenarMulheres sauditas tentam suicídio para fugir de pressão social
Por Ibtihal Hassan
RIAD, Arábia Saudita (Reuters) - Segregadas dos homens, proibidas de dirigir e submetidas a limitações para viajar, trabalhar e mesmo estudar, muitas mulheres da Arábia Saudita tentam se suicidar para escaparem de uma das sociedades mais rígidas do mundo.
A Arábia Saudita, um Estado islâmico conservador cujos clérigos exigem uma separação total entre os homens e as mulheres, costuma adotar uma postura severa com as mulheres, muitas delas vítimas de atos agressivos realizados por homens.
Uma garota de 19 anos sequestrada e estuprada por sete homens acabou condenada, recentemente, a 200 chibatadas em um caso que gerou críticas na comunidade internacional e manchou a imagem da Arábia Saudita, o berço do Islã.
O rei Abdullah, do país, perdoou a mulher nesta semana, em uma medida que parecia significar uma crítica dura aos clérigos da vertente Wahhabi do islamismo (de linha-dura). Esses clérigos dominam o Poder Judiciário do país.
As pressões exercidas sobre as mulheres sauditas obrigam-nas a viver em um mundo isolado, o que muitas vezes torna mais difícil o embate com as atribulações da adolescência e os problemas familiares.
"Eu estava desesperada naquela época por causa de problemas familiares. Minha mãe tinha se divorciado e eu tive de ficar com ela enquanto meus dois irmãos mais velhos foram morar com meu pai", disse Maha Hamad, 23, estudante, que tentou se matar há dois anos.
"Eu era pressionada demais pela minha mãe a respeito de tudo o que fazia. Eu não conseguia viver sem que ela determinasse o que eu podia e o que eu não podia fazer."
O suicídio é uma prática banida pela lei islâmica e, os hospitais costumam registrar o fato como "uso errado de medicamentos", o que faz esse tipo de caso figurar com menor peso nas estatísticas.
PRESSÕES SOCIAIS
Um raro estudo de 2006 sobre as suicidas sobreviventes, realizado por Salwa al-Khatib, da Universidade Rei Saud, descobriu que de um universo de cem tentativas, 96 envolveram mulheres.
Segundo a pesquisadora, o hospital no qual trabalha como conselheira recebe uma média mensal de 11 mulheres que tentaram cometer suicídio.
"As mulheres enfrentam graves casos de depressão devido às pressões sociais", afirmou Khatib.
"O tratamento diferenciado reservado aos homens e às mulheres dentro das famílias contribui para aumentar as pressões. Os homens, criados para serem superiores, costumam menosprezar as mulheres. Eles adotam um comportamento agressivo a fim de manifestar o poder que possuem sobre as mulheres."
Feitas com pequenas doses de remédio tomadas durante o dia, muitas das tentativas de suicídio revelam-se antes como pedidos de ajuda, e não esforços sérios para acabar com a própria vida, disse Khatib.
"Várias das adolescentes da Arábia Saudita não se comunicam com seus pais. Não há ninguém para ouvir sobre seus problemas emocionais, sociais ou mesmo educacionais", disse a pesquisadora.
Os casamentos forçados são um fator comum por trás das crises de depressão enfrentadas por mulheres jovens, dizem cientistas. Geralmente, apenas mulheres da classe alta da Arábia Saudita conseguem se casar com um parceiro que elas próprias escolheram.
terça-feira, 4 de dezembro de 2007
Pedagogia Waldorf
Para dar continuidade a caminhada pelas abordagens educacionais, após ter passado pela Visão Holística da Educação e Educação em Valores Humanos chegamos à Pedagogia Waldorf.
Essa pedagogia originou-se de uma escola baseada na cosmovisão de Rudolf Steiner, solicitada pelo dono de uma fábrica de cigarros na Alemanha. Depois disso, a escola se tornou independente e se propagou pelo mundo.
A Pedagogia Waldorf concebe o homem como uma unidade harmônica físico-anímico-espiritual e sobre esse princípio fundamenta toda a prática educativa. Considera o lado anímico-espiritual como essência individual única de cada ser humano e o corpo físico como sua imagem e instrumento.Parte da hipótese de que o ser humano não está determinado exclusivamente pela herança e pelo ambiente, mas também pela resposta que do seu interior é capaz de realizar a respeito das impressões que recebe. Considera que o homem ao nascer, é portador de um potencial de predisposições e capacidades que, ao longo de sua vida, lutam por desenvolver-se. (Mizoguchi, 2006, p.70).
Os Princípios da Pedagogia Waldorf são pautados na Trimembração do Organismo Social, que partiu da revalorização dos impulsos da Revolução Francesa: Liberdade, Igualdade e Fraternidade, onde se tem liberdade (no pensar) com responsabilidade, igualdade (jurídico-legal) de deveres e direitos e fraternidade como respeito mútuo regendo as instituições Waldorf.
A idéia de dividir a Pedagogia Waldorf em períodos de sete anos (conhecida como setênios) é fundamentada na antiga cultura grega, onde se dividia a vida humana em dez períodos de sete anos. Com isso, Steneir dividiu o desenvolvimento dos seres humanos em etapas de 7 anos descritas a seguir:
De 0 a 07 anos (maturidade escolar):
A criança está aberta ao mundo; tem confiança ilimitada; recebe impressões sensoriais; não elabora julgamento ou análise; está na fase do desenvolvimento motor; as percepções inadequadas são armazenadas no inconsciente (não compreende o pensamento dos adultos); o aprendizado por imitação; o educador Waldorf deve ser digno de ser imitado, pois nessa imitação inconsciente estará fundamentando sua moralidade futura. Característica: O bom.
De 07 a 14 anos (maturidade sexual):
Desenvolvimento anímico; emancipação da vida corporal; interage e reage aos estímulos que recebe; necessita de explicações conceituais; interesse pela admiração que as coisas causam; vivência na área dos sentimentos; puberdade (12/14 anos) perturba a harmonia anímica; o professor Waldorf deve saber o que é bom ou não para seu aluno e entusiasmá-lo, deve ter “autoridade amorosa”; Característica: O belo.
De 14 a 21 anos (maturidade social):
Liberdade das forças anímicas; desenvolvimento do lógico, analítico e sintético; separa-se do mundo (vê o mundo de fora); quer explicações conceituais e intelectuais; quer ser compreendido; o professor Waldorf deve ser digno de respeito. Característica: O verdadeiro.
A metodologia de ensino baseia-se na seqüência rítmica das fases do processo de aprendizagem: reconhecimento, compreensão e domínio dos conteúdos. 1) vivenciar, observar, experimentar; 2) recordar, descrever, caracterizar, anotar; 3) processar, analisar, abstrair, generalizar (elaboração de teorias). Não se deve chegar à consolidação de resultados em uma só aula. Depois da vivência (1) e da descrição (2), intercala-se uma pausa, por meio da qual o aluno pode se distanciar, também durante a noite, daquilo que assimilou. O último passo é dado apenas no dia seguinte. Dessa maneira, a Pedagogia Waldorf procura respeitar a polaridade entre sono e vigília, já que o desenvolvimento de capacidades não apenas cognitivas, mas também anímicas, pressupõe a polaridade entre aprender e esquecer, consciência e inconsciência, vigília e sono.
Um ponto importante a destacar na Pedagogia Waldorf é a valorização da auto-educação.
Uma meta central da pedagogia Waldorf é a de conduzir os alunos da educação à auto-educação. A pedagogia Waldorf entende que o direito de educar a outros baseia-se na auto-educação, premissa que os docentes da escolas Waldorf respeitam e tentam cumprir em todo o seu agir, realizando, em primeiro lugar, um trabalho orientado para si mesmos, enriquecido pela co-educação com os demais docentes. (Mizoguchi, 2006, p.77). MIZOGUCHI, Shigueyo. Rudolf Steiner e a pedagogia Waldorf, Coleção memória da pedagogia – perspectivas para o novo milênio, Rio de Janeiro, n.6, p. 66-77, 2006
sábado, 1 de dezembro de 2007
Dia Mundial da Luta Contra a AIDS
Fonte: Yahoo
A data que reforça o perigo de contaminação também traz à tona campanhas preventivas e o alerta que não existe mais grupo de risco, portanto todos devem saber sobre o assunto
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Logo da campanha de 2007. Foto: www.aids.gov.br |
Em outubro de 1987, foi decretado por uma assembléia da ONU que 1º de dezembro seria o Dia Mundial da Luta Contra a AIDS. A data é marcada por campanhas publicitárias, que buscam relembrar os conceitos básicos de prevenção, além de reforçar a solidariedade, a tolerância e a compaixão.
Todos os anos, novos temas são abordados para a campanha principal, que faz parte do Ministério da Saúde, para atingir a maior variedade de público possível. Em 2007, o slogan Sua atitude tem muita força na luta contra a Aids pretende alcançar os jovens de 14 a 24 anos, com o tema central O Jovem e seu direito de exercer sua sexualidade e de usar o preservativo .
O HIV destrói os linfócitos, células responsáveis pela defesa do nosso organismo, tornando a pessoa vulnerável a outras infecções e doenças oportunistas. Cabe ressaltar que, como qualquer imunodeficiência, ela não se manifesta da mesma forma em todos os pacientes.
O período médio de incubação, intervalo de tempo entre a exposição ao vírus até o surgimento de alguns sintomas, é estimado em 3 a 6 semanas. A produção de anticorpos inicia-se de 8 a 12 semanas após a infecção. Existe ainda a fase assintomática, na qual os vírus amadurecem e morrem de forma equilibrada.
A etapa final corresponde à redução crítica de células T, tipo CD4, que chegam abaixo de 200 unidades por mm³ de sangue (adultos saudáveis possuem de 800 a 1200 unidades). Neste estágio, surgem as diarréias persistentes dores de cabeça, contrações abdominais, febre, falta de coordenação, náuseas, vômitos, fadiga extrema, perda de peso e câncer. Na década de 80, quando a AIDS veio à tona, o medo de ser acometido pela doença era bastante grande, o tratamento ainda não era conhecido e as imagens de pacientes em estado terminal eram vistas como ameaça fatal.
O laço vermelho é símbolo da luta. Foto: www.sxc.hu |
Historiadores dizem que grandes epidemias e grandes guerras servem para fazer o controle populacional do planeta. Até o momento, isso fazia até que certo sentido. O problema é que nenhuma batalha ou epidemia durou tanto tempo. A AIDS está aí há 20 anos e não temos indícios de que uma cura vai surgir. completa Luis.
Em todo o mundo, são vendidos cerca de 239 milhões de preservativos todos os anos. Parece muito? Pois então pense no seguinte dado: por dia, acontecem aproximadamente 150 milhões de relações sexuais.
Para o jovem publicitário, Rafael Gushiken, 25, Assim como o governo transmite um grande número de campanhas políticas, deveria transmitir as campanhas de prevenção à AIDS. .
Foto: www.sxc.hu |
• Rosa: Luta contra o câncer de mama; • Amarelo: Conscientização dos direitos humanos dos refugiados de guerra e nos movimentos de igualdade; • Verde: utilizado por ativistas do meio ambiente preocupados com o emprego da madeira tropical para a construção de sets na indústria cinematográfica; • Lilás: Luta contra vítimas de violência urbana; • Azul: Campanha contra a censura na internet. |
sexta-feira, 30 de novembro de 2007
Empresas nacionais que não testam em animais (Lista PEA)
Fonte: Guia Vegano
Atualizado em 03/06/2007
Abaixo estão listadas as empresas que não testam em animais, a pesquisa é realizada pela PETA e PEA que são organizações de defesa dos animais.
O consumidor vegano no entanto deve estar atento para o fato de que uma empresa que não testa seus produtos em animais, poderá no entanto estar usando insumos de origem animal nos mesmos. O caso clássico é o sabonete que geralmente é feito de sebo de bovinos.
Aconselhamos aos consumidores veganos a lerem com atenção embalagens e rótulos em busca de pistas sobre os insumos usados na fabricação de determinado produto. Nós do Guia Vegano estaremos sempre tentando atualizar e clarificar estas tabelas para melhor auxilia-lo em sua compra.
Abelha Rainha (cosméticos) - Marcas: Abelha Rainha
Adcos (cosméticos) - Marcas: Adcos
Afro Nature (cosméticos e tintura) -Marcas: Afro Nature, Keraseal, Nature Color, PHC, Semi di Lino, Top Fruit
Ag Fragrâncias (cosméticos) - Marcas: Ag
Água de Cheiro (cosméticos) - Marcas: Água de Cheiro
Akla (cosméticos) - Marcas: Pele Macia, Sliven
Allumé/Sunshine (cosméticos) - Marcas: Sunshine
All Vida (cosméticos) - Marcas: All Vida
Amend (cosméticos) - Marcas: Amend
Anaconda (cosméticos) - Marcas: Anaconda
Anantha (cosméticos) - Marcas: Anantha
Antídoto (cosméticos) - Marcas: Antídoto
Atelier do Banho (cosméticos) - Marcas: Atelier do Banho
Atol (produtos de limpeza) - Marcas: Atol
Avora (cosméticos) - Marcas: Avora
Bio Extratus (cosméticos) - Marcas: Bio Extratus
Búfalo (produtos de limpeza) - Marcas: Búfalo, Jet, Bull, Pinho Jet, Soft
Bonyplus (tintura) - Marcas: Beauty Color, Bio Shine, Bony Girls, Fructals, Power Colors
Cassiopéia (cosméticos, produto de limpeza e suco) - Marcas: Veraloe e Bio Wash
Clorofitum (cosméticos) - Marcas: Clorofitum
Coferly (cosméticos e tintura) - Marcas: Santantonio, Soavi Capelli
Condor (higiene oral, vassouras, rodos, esponjas) - Marcas: Condor
Contém 1g (cosméticos) - Marcas: Contém 1g
Contente (higiene oral) - Marcas: Contente
Cosinter (cosméticos) - Marcas: Red Aple, Maxi Belle, Maxi Trat
Davene (cosméticos) - Marcas: Davene, Sun Block
Driss (cosméticos) - Marcas: Driss, Empório Bothânico
Dr. Tozzi (cosméticos) - Marcas: Dr. Tozzi
Ecologie (cosméticos) - Marcas: Ecologie
Embelleze (cosméticos) - Marcas: Afro Hair, Amaci Hair, Fleury, Frizzy Hair, Hair Life, Hannaya, Henê, Idealist, Indian Hair, Lisa Hair, Maxton, Natucor, Novex, Selise, Sempre Bella, Stillus, Super Relax, Toin, Urban Hair, Yes Color, Young Hair
Essence de La Vie (cosméticos) - Marcas: Essence
Esthetic (cosméticos) - Marcas: Belladonna, Esthetic
Extratophlora (cosméticos) - Marcas: Extratophlora
Farmaervas (cosméticos) - Marcas: Farmaervas, Celulan, Toltal Block, Tracta
Florestas (cosméticos) - Marcas: Florestas
Fri Dog (ração vegetariana para cães) - Marcas: Fri Dog
Gotas Verdes (cosméticos) - Marcas: Gotas Verdes
Granado (cosméticos, bebês, pets) - Marcas: Granado
Guabi (ração para cães e gatos) - Marcas: Biriba, Faro, Fiel, Herói, Natural, Sabor e Vida, Cat Meal, Top Cat, Limpi Cat
Impala (cosméticos) - Marcas: Impala
Korai (cosméticos) - Marcas: Korai
Lavalma (cosméticos) - Marcas: Lavalma
L’aqua di Fiori (cosméticos) - Marcas: L’aqua di Fiori
Leite de Rosas (cosméticos) - Marcas: Leite de Rosas
Ludovig (depilação) - Marcas: Depilsam, Évora, Depi Linea
Mahogany (cosméticos) - Marcas: Amyr Klink, Mahogany, Lyoplant, Kevin Nickols
Master Line (cosméticos e tintura) - Marcas: Skala e Bell Soft
Max Love (cosméticos) - Marcas: Max Love
Nasha (cosméticos) - Marcas: Elke, Giovanna Baby, Phytoervas
Natura (cosméticos) - (aguardando confirmação oficial) -Marcas: Natura
Natustrato (cosméticos) - Marcas: Natustrato
Nazca (cosméticos e tintura) - Marcas: Acqua Kids, Maxi Color, Maxi Liss, Origem, Plusline, Ravor, Sphere
Niasi (cosméticos e tintura) - Marcas: Biocolor, Biorene, Risqué
O Boticário (cosméticos) - Marcas: O Boticário
OX (cosméticos) - Marcas: Ox
Prolev (suplementos, redução de peso, energizante) - Marcas: Guaraná, Levedura, New Diet, Sust´Up
Racco (cosméticos) - Marcas: Racco
Sabão Mauá (produtos de limpeza) - Marcas: Carícia, Fúria, Landa, Liptol, Mazal
Sensória (cosméticos) - Marcas: Sensória
Shizen (cosméticos) - Marcas: Lightner, Traty, Essenza, Charming
Surya Henna (cosméticos e tintura) - Marcas: Surya
Terractiva (cosméticos) - Marcas: Terractiva
Unisoap (cosméticos) - Marcas: Francis
Valmari (cosméticos) - Marcas: Valmari
Vita-a (cosméticos e tintura) - Marcas: Fio & Ton, Guanidina, Keraflex, Nippon, Omega Plus, Texture, Vita-a
Vita Derm (cosméticos e tintura) - Marcas: Vita Derm
Yamá (cosméticos e tintura) - Marcas: Depil Mist, Fragê, Yamá, Yamafix, Yamasterol
Ypê (produtos de limpeza) - Marcas: Holos, Ypê, Tixan
Weleda do Brasil (cosméticos) - Marcas: Weleda
Fonte:
PEA - Projeto Esperança Animal - http://www.pea.org.br/
Blog da Márcia Neves: http://marcianeves.blogspot.com/
Blog do Maximiliano: http://maximilianoochowchow.blogspot.com/
segunda-feira, 12 de novembro de 2007
FANZINE ELETRÔNICO MARKETING SOCIAL NO BRASIL - AGENDA nov/dez -2007
=============================================
Rio de Janeiro 06 de novembro de 2007 - Terça-Feira
Ano V - Número XXXIV - 06 de novembro
Jornalista Responsável - *Márcia Neves - DRT 30181/96
A G E N D A
Fontes: Abdl, Abong, Akatu, Gife, Idec, Rits e outras
N O V E M B R O
07/11
Lançamento do Almanaque Brasil Socioambiental 2008
Publicação do Instituto Socioambiental (ISA), que teve sua primeira
versão em 2005, a edição 2008 do Almanaque Brasil Socioambiental,
revista, atualizada e ampliada, inclui ao todo dez ensaios
fotográficos autorais e 85 verbetes dispostos em 11 capítulos. A obra
traz ainda um mapa-pôster que destaca os efeitos da ação humana sobre
o território brasileiro.
Locais:
Belém - 19h30 - Hangar - Centro de Convenções da Amazônia .
Brasília - 19h00 - Livraria Cultura do Casa Park Shopping Center, lote
22, loja 4ª, SGCV
Manaus - 19h30 - Banca do Joaquim no Largo do Teatro Amazonas, Centro
Porto Alegre – 19h30 - Livraria Cultura do Bourbon Shopping Country,
loja 80. Av. Túlio de Rose
Rio de Janeiro – 19h30 - Livraria da Travessa, Shopping Leblon - 2º piso
São Paulo – 19h30 - Livraria Cultura do Conjunto Nacional, Av.
Paulista, 2073
Informações: (11) 3515-8905 ; carlos@socioambiental.org ; Site:
www.socioambiental.org
08/11 e 9/11
V Seminário "Acessibilidade, Tecnologias de Informação e Inclusão
Digital (ATIID 2007)
Realização: Faculdade de Saúde Pública (FSP) da USP - Universidade de
São Paulo
Local: FSP/USP - Av. Dr. Arnaldo, 715 - Auditório João Yunes (SP)
Informações e inscrições: (11) 3061-7119, ramal: 232, com profa. dra.
Ana Isabel Bruzzi Bezerra Paraguay. E-mail: paraguay@usp.br. Site:
www.fsp.usp.br/acessibilidade
09/11 - Prazo Final
A Pastoral do Menor da Arquidiocese do Rio de Janeiro está
selecionando profissionais
A vagas para profissionais de: pedagogia, serviço social,
dinamizadores nas áreas de grafitagem, percussão, capoeira ou dança
afro e educação física.
Os profissionais atuarão no Centro Sócio Esportivo em Campinho com
crianças, adolescentes e famílias das comunidades dessa região (Fubá,
Divino, Boa Esperança, Irineia).
=> Currículos devem ser enviados par
pastoraldomenorrj@pastoraldomenorrj.org.br ou
secretaria@pastoraldomenorrj.org.br.
09 /11
I Seminário de Comunicação Comunitária
Realização: Programa Comunidade Cidadã da Prefeitura Municipal de Niterói
Local: Câmara Municipal, Niterói (RJ)
10/11 - Prazo Final
O Museu da Pessoa está selecionando técnico em informática
Requisitos para o cargo:
- Conhecimentos em servidor linux/windows e de redes.
- É desejável conhecimento em desenvolvimento web com java e/ou
softwares livres (Lamp, Linux , Apache , MySQL, Postgres e PHP, XML.).
=>Encaminhar o currículo para portal@museudapessoa.net, mencionando a
palavra `Técnico' no assunto do e-mail.
12/11
Seminário Internacional Cidadania – 40 anos de Fundação Padre Anchieta
Realização: Fundação Padre Anchieta
Local: Hotel Maksoud Plaza – Alameda Campinas, 150 (SP)
Informações: (11) 2182-3061/2182-3281. E-mail: seminario@tvcultura.com.br
12/11 e 13/11
Seminário sobre Gestão Sustentável da Água em Áreas Urbanas
Local: Auditório da Coppe no Fundão/Rio de Janeiro (RJ)
Realização: Prourb e Observatório das Metrópoles
Informações: (21) 2536-7373, mmelo@fase.org.br ; www.rebrip.org.br
14/11
III Encontro de Multiplicadores (as) Voluntários (as) – Reflexão sobre
as medidas e ações no Brasil e no mundo no que se refere ao tráfico
internacional de mulheres, na perspectiva da prevenção
Realização: Centro Humanitário de Apoio à Mulher (Chame)
Local: Escola Politécnica da UFBA – auditório: Magno Valente -
Salvador (BA)
Informações: Tel: 3321-9166 - Fax: 3321-9100 ; ongchame@yahoo.com.br
15/11 a 18/11
Jornada Cultural na Baixada Fluminense
Organização:Rede de Grupos Artísticos e Culturais da Baixada
Fluminense, a ONG Fase e o Sesc Nova Iguaçu
Informações:2536.7350 (Fase) ; jornadacultural@fase.org.br .
Local: Sesc Nova Iguaçu (RJ)
Inscrições: www.fase.org.br
16/11 a 18/11
III Simpósio Brasileiro de Justiça Restaurativa
Realização: O Espaço Família
Informações: http://simposiodejusticarestaurativa.blogspot.com.
Inscrições: factos@factos.com.br ; (81) 3463-0871 ou (81) 9601-6906.
19/11 - Prazo Final
A Conectas Direitos Humanos está selecionando um/a advogado/a
A pessoa contratada trabalhará diretamente no Programa Artigo 1º -
destinado à advocacia paradigmática em direitos humanos.
Requisitos para o cargo:
- Um ou dois anos da conclusão do curso experiência em contencioso
cívil e administrativo
- Disponibilidade para viajar
=> Encamihar currículos A/C de Eloísa Machado em selecao@conectas.org.
21/11 até meio-dia - Prazo final
ICLEI contrata Assistente técnico na área de energias renováveis,
biomassa e mercado de carbono em São Paulo
Requisitos para o cargo:
- Conhecimentos avançados sobre e/ou experiência em trabalho com
governos nos tópicos de clima, energia e gerenciamento de resíduos.
- Formação acadêmica em campo técnico relacionado, como engenharia
civil, química ou agronomia, e deve ter no mínimo de 3 a 5 anos de
experiência de trabalho, com responsabilidade progressiva em
energia/clima, resíduos sólidos, temas ambientais urbanos, ou outros
relacionados.
- Experiência anterior de trabalho com ou em nome de governo local ou
estadual é desejável.
- Proficiência em Inglês e Espanhol é preferível.
- Excelente redação em português, experiência na elaboração de
propostas de projetos, desenvolvimento e gestão de orçamento.
- Habilidades analíticas, organizacionais, de comunicação interpessoal
e de redação em inglês.
- O candidato deverá estar disposto a viajar pelo Brasil.
- Capacidade de construção de relacionamentos e sensibilidade política
para trabalhar efetivamente com equipes de governos locais e oficiais
eleitos;
- Conhecimento em e habilidade para explicar os assuntos de
aquecimento global e mudanças climáticas;
- Experiência de trabalho e/ou como voluntário com governos locais e
organizações nacionais de meio ambiente sem fins lucrativos;
- Excelente comunicação interpessoal, escrita ou por telefone, e
capacidade de apresentar-se em público;
- Forte conhecimento em computação, com experiência quantitativa em
programas e softwares, incluindo programas de base de dados;
- Conhecimento sobre como conduzir um inventário de emissões de gases
de efeito estufa e como implementar diferentes programas de redução de
emissões;
- Conhecimento sobre emissões de aterros sanitários e medidas de
mitigação;
- Capacidade de trabalhar com alto grau de independência.
=> Enviar currículo por email ou fax, juntamente com carta de
apresentação
ICLEI Brazil
Tel: +55 11 5084 3079
Fax: +55 11 5084 3082
E-mail: iclei-lacsbrasil@iclei.org
22/11 e 23/11
Seminário Nacional Democracia e Subjetividade - a produção social dos
sujeitos democráticos
Realização: Conselho Federal de Psicologia.
Apoio: Conselho de Direitos Humanos e Miniorias, Instituto de Estudos
Socioeconômicos (Inesc), Conselho Regional de Psicologia – Minas Gerais
Local: Teatro Casa Nova - Belo Horizonte (MG)
Informações e inscrições: Site: www.pol.org.br
22/11 e 23/11
Seminário O Parlamento do Mercosul e os Direitos Humanos
Realização: Comissão de Direitos Humanos do Parlamento do Mercosul,
pelo Congresso Nacional (Comissão de Direitos Humanos e Minorias da
Câmara dos Deputados, Comissão de Relações Exteriores da Câmara dos
Deputados, Comissão Conjunta do Mercosul) e pelas organizações da
sociedade civil brasileira (Conectas Direitos Humanos, Comunidade
Baha´i do Brasil, Fundação Friedrich Ebert/FES, Instituto Brasileiro
de Análises Econômicas/Ibase, Instituto de Estudos
Socioeconômicos/Inesc e outras, articuladas no Comitê Brasileiro de
Direitos Humanos e Política Externa
Local: Câmara dos Deputados – Brasília (DF)
Informações: ciconello@inesc.org.br
28/11
O Empreendedorismo na Terceira Idade
Realização: SVC Eventos e o SESC Ipiranga
Local: São Paulo (SP)
Informações: (11) 6947-3849, (11) 6947-7202 ou (11) 8467-4390;
svc.eventos@terra.com.br ou svpaula1@terra.com.br;
www.svcfazeventos.com.br
28/11 a 30/11
ECO POWER Conference – Fórum Internacional de Energia Renovável e
Sustentabilidade
Local: Florianópolis (SC)
Informações: 0800 643-1400 ; info@ecopowerbrasil.com.br ;
www.ecopowerbrasil.com.br
28/11 a 30/11
Seminário Regional Nordeste O desafio de sobreviver e se desenvolver
no contexto da desigualdade social: o Sistema de Justiça e o
enfrentamento da pobreza para a garantia dos direitos da criança e do
adolescente.
Realização: Associação Brasileira de Magistrados e Promotores de
Justiça da Infância e da Juventude – ABMP
Local: Blue Tree Pirâmide Natal (RN)
Informações: Site: http://www.seminarioregionalabmp.com.br/nordeste
D E Z E M B R O
03/12 a 05/12
Encontro internacional: Metrópoles – América-latina e Caribe
Local: Espaço Municipal de Eventos da Prefeitura de Belo Horizonte (MG)
Informações: www.metropoles.pbh.gov.br ; (31) 3277-1456 e (31)
3277-1459.
06/12 a 09/12
20 Anos de Luta por uma Sociedade Sem Manicômios
Realização: Conselho Regional de Psicologia SP, Unesp, Bauru
Prefeitura Municipal, Conselho Federal de Psicologia
Apoio: RENILA - Rede Internucleos, MNLA - Movimento Nacional de Luta
ANtimanicomial, SESC/Bauru, Unip/Bauru USC/Bauru
Local: Bauru (SP)
Informações e inscrições: www.pol.org.br
07/12 e 08/12
I Simpósio Internacional sobre Jogo Patológico e Outros Transtornos do
Impulso.
Organização: Associação Nacional do Jogo Patológico e Outros
Transtornos do Impulso [ANJOTI]
Local: Century Flta Hotel (SP)
Informações: www.anjoti.org.br ; simposio@anjoti.org.br
19/12
VI Seminário de Créditos de Carbono
Realização: Caju Eventos de Informação
Local: Hotel Mercure Jardins (SP)
Informações: (27) 3032-1449 e (27) 3289-8555;
cajueventos@cajueventos.com.br
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BLOGs:
Márcia Neves: http://marcianeves.blogspot.com/
Maximiliano: http://maximilianoochowchow.blogspot.com/
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=> O FANZINE ELETRÔNICO MARKETING SOCIAL NO BRASIL pertence ao gênero
de imprensa alternativa que foge as estruturas comerciais de produção
e uma de suas características é a independência.
=> Distribuição gratuita e eletrônica
=> É permitido republicar, desde que citada a fonte e sítio: Marketing
Social no Brasil www.marketingsocialnobrasil.hpg.com.br
=> Assinar Fanzine - marketingsocialnobrasil- subscribe@yahoogrupos.com.br
=> Cancelar Fanzine - marketingsocialnobrasil-
unsubscribe@yahoogrupos.com.br
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*Márcia Neves - Jornalista, formada em Comunicação Social (FACHA),
especialista em Gestão Estratégica e Qualidade (UCAM), MBA em
Administração de Marketing (CEFET), autora dos livros "Consumo
Consciente"(2003), "O Novo Mercado - Do Social ao Ambiental"(2002),e
"Marketing Social no Brasil"(2001), todos pela Editora E-Papers
-www.e-papers.com.br.
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FINAL DESSA EDIÇÃO
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João Aguiar in A Voz dos Deuses
"Uma das coisas que a minha longa vida me ensinou é que cada povo tende a considerar os outros como bárbaros.
Oração de São Francisco
Senhor, fazei-me instrumento de Vossa paz
Onde houver ódio que eu leve o amor.
Onde houver ofensa, que eu leve o perdão.
Onde houver discórdia, que eu leve a união.
Onde houver dúvida, que eu leve a fé.
Onde houver erro, que eu leve a verdade.
Onde houver desespero, que leve a esperança.
Onde houver tristeza, que eu leve a alegria,
Onde houver trevas, que eu leve a luz.
Ó Mestre, fazei que eu procure mais
Consolar que ser consolado,
Compreender que ser compreendido,
Amar que ser amado
Pois é dando que se recebe
É perdoando que se é perdoado
E é morrendo que se vive para a vida eterna...
quinta-feira, 16 de agosto de 2007
Desconhecido
Um homem estava colocando flores no túmulo de um parente, quando vê um chinês deixando um prato de arroz na lápide ao lado.
Ele se vira para o chinês e pergunta: Desculpe, mas o senhor acha mesmo que o defunto virá comer o arroz? E o chinês responde: Sim, quando o seu vier cheirar as flores...
"RESPEITAR A OPÇÃO DO PRÓXIMO, EM QUALQUER ASPECTO,
É UMA DAS MAIORES VIRTUDES QUE UM SER HUMANO PODE TER" Desconhecido
Oração da Serenidade
Por Reinhold Niebuhr:
"Deus, dai-me a serenidade para aceitar as coisas que eu não posso mudar, coragem para mudar as coisas que eu possa, e sabedoria para que eu saiba a diferença: vivendo um dia a cada vez, aproveitando um momento de cada vez; aceitando as dificuldades como um caminho para a paz; indagando, como fez Jesus, a este mundo pecador, não como eu teria feito; aceitando que Você tornaria tudo correto se eu me submetesse à sua vontade para que eu seja razoavelmente feliz nesta vida e extremamente feliz com você para sempre no futuro. Amem."
Galileu
Berthold Brecht.
Adquira conhecimento, você que sente frio!
Você que tem fome, agarre o livro: é uma arma.
Você tem que assumir o comando."
Confúcio, 500 AC "Lei de ouro"
"Façam aos outros o que gostariam que lhes fizessem. Não façam aos outros o que não gostariam que lhes fizessem. Vocês só precisam desta lei. É a base de todo o resto" -